Der Vatikan wird ein Dokument zur Rolle der Frauen in Führungspositionen der katholischen Kirche vorbereiten

Der Vatikan teilte am Dienstag mit, dass sein Doktrinbüro ein Dokument über Frauen in Führungspositionen in der katholischen Kirche vorbereiten werde. Mit dieser neuen Initiative will der Vatikan auf langjährige Forderungen von Frauen nach mehr Mitsprache im Leben der Kirche reagieren.

Das Dokument wird vom Dikasterium für die Glaubenslehre als Beitrag zu Papst Franziskus‘ großem Kirchenreformprozess verfasst, der mit einer Bischofsversammlung im Oktober, einer sogenannten Synode, in seine zweite Hauptphase tritt.

Der Vatikan gab die Einzelheiten des Doktrindokuments kurz nach seiner von vier Männern geleiteten Pressekonferenz über die Vorbereitungen für das Treffen im Oktober bekannt und ließ den Journalisten keine Gelegenheit, nach weiteren Einzelheiten zu fragen.

Eine Gruppe, die sich für die Ordination von Frauen einsetzte, tat die Bedeutung dieser Maßnahme umgehend als „Blödsinn“ ab und wies darauf hin, dass ordinierte Männer erneut über die Rolle der Frauen in der Kirche entscheiden würden.

Das bevorstehende Dokument wurde in einer Liste der Mitglieder von zehn „Studiengruppen“ angekündigt, die sich mit einigen der heikelsten und rechtlich kompliziertesten Fragen befassen, die bisher im Reformprozess aufgetreten sind, darunter die Rolle von Frauen und LGBTQ+-Katholiken im Leben der Kirche.

Papst Franziskus berief die Synode vor über drei Jahren ein, als Teil seiner allgemeinen Bemühungen, die Kirche zu einem einladenderen Ort für Randgruppen zu machen und einen Ort, an dem die einfachen Menschen mehr Mitspracherecht haben. Der Prozess und die zweijährige Befragung der einfachen Katholiken, die ihm vorausging, weckten sowohl Hoffnungen als auch Befürchtungen, dass ein echter Wandel im Gange sei.

Katholische Frauen leisten den Löwenanteil der kirchlichen Arbeit in Schulen und Krankenhäusern und übernehmen oft die Führung bei der Weitergabe des Glaubens an zukünftige Generationen. Doch sie beklagen schon lange ihren Status als Zweitklassige in einer Institution, die das Priesteramt Männern vorbehalten hat.

Franziskus hat das Verbot für Frauen als Priester bekräftigt, aber gleichzeitig mehrere Frauen in hochrangige Positionen im Vatikan berufen und eine Debatte darüber angeregt, wie Frauen auf andere Weise Gehör finden können. Dazu gehört auch der Synodenprozess, bei dem Frauen das Recht haben, über bestimmte Vorschläge abzustimmen – ein Recht, das zuvor nur Männern zugestanden wurde.

Während seines elfjährigen Pontifikats reagierte er außerdem auf Forderungen nach geistlichen Ämtern für Frauen, indem er zwei Kommissionen einsetzte, die untersuchen sollten, ob Frauen zu Diakonen geweiht werden könnten. Diakone sind ordinierte Geistliche, aber keine Priester, obwohl sie viele der gleichen Aufgaben wie Priester erfüllen können: Sie dürfen Trauungen, Taufen und Beerdigungen vorstehen und predigen. Sie dürfen jedoch keine Messe zelebrieren.

Die Ergebnisse der beiden Kommissionen wurden nie veröffentlicht und in einem kürzlichen Interview mit dem CBS-Sender „60 Minutes“ sagte Franziskus „nein“, als er gefragt wurde, ob Frauen eines Tages zu Diakonen geweiht werden könnten.

Die Women’s Ordination Conference, die sich für die Ordination von Priesterinnen einsetzt, meinte, die Zurückweisung der Frage weiblicher Diakone in das Lehramt sei kaum ein Zeichen dafür, dass die Kirche Frauen stärker einbeziehen wolle.

„Die Dringlichkeit, den vollen und gleichberechtigten Platz der Frauen in der Kirche zu bekräftigen, kann nicht einfach beiseitegeschoben, einer zwielichtigen Kommission übertragen oder den Händen ordinierter Männer im Vatikan anvertraut werden“, hieß es in einer Erklärung der Gruppe.

Das Doktrinbüro, das von Kardinal Victor Manuel Fernandez, dem engen theologischen Berater von Franziskus, geleitet wird, werde ein „entsprechendes Dokument“ zu den „theologischen und kanonistischen Fragen rund um bestimmte Amtsformen“ vorbereiten, die während der ersten Phase des Synodenprozesses im vergangenen Jahr aufgeworfen worden seien, hieß es in der Ankündigung.

„Die eingehende Prüfung der vorliegenden Fragen – insbesondere der Frage der notwendigen Beteiligung von Frauen am Leben und an der Führung der Kirche – wurde dem Dikasterium für die Glaubenslehre anvertraut“, hieß es im Dialog mit den Organisatoren der Synode.

Eine weitere „Studiengruppe“ befasst sich mit besonders kontroversen Themen, darunter der Aufnahme von LGBTQ+-Personen in der Kirche.

Diese Studiengruppen arbeiten mit den vatikanischen Ämtern zusammen und werden ihre Analysen auch nach der Oktobertagung fortsetzen. Dies lässt darauf schließen, dass die Ergebnisse dieses Jahrs nicht unbedingt vollständig sein werden.

Nach der Sitzung im Jahr 2023 erwähnten die Synodendelegierten in ihrem abschließenden zusammenfassenden Text Homosexualität mit keinem Wort, obwohl im zugrunde liegenden Arbeitsdokument ausdrücklich die Forderung nach einer stärkeren Aufnahme von „LGBTQ+-Katholiken“ und anderen Personen erwähnt wurde, die sich seit langem von der Kirche ausgeschlossen fühlen.

Im Schlusstext hieß es lediglich: Menschen, die sich aufgrund ihrer Familiensituation, „Identität und Sexualität“ von der Kirche ausgegrenzt fühlen, verlangen, dass ihnen zugehört und sie begleitet werden und dass ihre Würde verteidigt wird.

Wenige Wochen nach dem Ende der Synode genehmigte Franziskus im Alleingang, dass Priester gleichgeschlechtlichen Paaren ihren Segen erteilen dürfen, und kam damit im Wesentlichen einer der zentralen Forderungen von LGBTQ-Katholiken nach, die sich bereits im Vorfeld des Synodenprozesses geäußert hatten.