Iranische Frauen verzichten auf Hijab, da sich der zweite Todestag von Mahsa Amini nähert

Auf den Straßen iranischer Städte sieht man immer häufiger Frauen ohne das obligatorische Kopftuch (Hidschab). Der zweite Jahrestag des Todes von Mahsa Amini und der Massenproteste, die dieser auslöste, naht.

Es gibt keinen Regierungsbeamten oder keine Studie, die das Phänomen anerkennen. Es begann, als im Iran die heißen Sommermonate begannen und Stromausfälle im überlasteten Stromnetz häufig wurden. Doch in den sozialen Medien sieht man Videos von Menschen, die die Straßen der Nachbarschaft filmen oder einfach über einen ganz normalen Tag in ihrem Leben sprechen. Besonders nach Sonnenuntergang sieht man Frauen und Mädchen mit ihren langen Haaren über den Schultern vorbeilaufen.

Dieser Widerstand kommt trotz der von den Vereinten Nationen beschriebenen „ausgeweiteten repressiven Maßnahmen und Politik“ der iranischen Theokratie zur Bestrafung der Demonstranten zustande – auch wenn es in jüngster Zeit kein katalysierendes Ereignis wie den Tod Aminis gab, das die Demonstranten mobilisiert hätte.

Der neue reformorientierte Präsident des Landes, Masoud Pezeshkian, versprach im Wahlkampf, die Belästigung von Frauen durch die Sittenpolizei zu beenden. Doch die höchste Autorität des Landes bleibt der 85-jährige Oberste Führer Ayatollah Ali Khamenei, der in der Vergangenheit sagte, „dass die Enthüllung sowohl religiös als auch politisch verboten ist.“

Für einige gläubige Musliminnen ist die Kopfbedeckung ein Zeichen der Frömmigkeit vor Gott und der Sittsamkeit gegenüber Männern außerhalb ihrer Familie. Im Iran ist der Hijab – und der allumfassende schwarze Tschador, den manche tragen – seit langem auch ein politisches Symbol.

„Bedeutende institutionelle Veränderungen und die Verantwortung für schwere Menschenrechtsverletzungen und Verbrechen nach dem Völkerrecht sowie Verbrechen gegen die Menschlichkeit bleiben für Opfer und Überlebende, insbesondere für Frauen und Kinder, schwer zu erreichen“, warnte am Freitag eine UN-Untersuchungsmission zum Iran.

Amini, 22, starb am 16. September 2022 in einem Krankenhaus, nachdem sie von der Sittenpolizei des Landes festgenommen worden war, weil sie angeblich ihren Hijab nicht gegen den Willen der Behörden trug. Die Proteste, die auf Aminis Tod folgten, begannen zunächst mit dem Ruf „Frauen, Leben, Freiheit“. Doch bald wurden die Schreie der Demonstranten zu offenen Aufrufen zum Aufstand gegen Khamenei.

Bei dem darauf folgenden monatelangen harten Vorgehen der Sicherheitskräfte wurden über 500 Menschen getötet und über 22.000 festgenommen.

Heute sieht man auf den Straßen Teherans, egal ob in den vornehmen nördlichen Vororten für die Reichen oder in den Arbeitervierteln im Süden der Hauptstadt, regelmäßig Frauen ohne Hijab. Besonders in der Dämmerung beginnt es, aber selbst am Wochenende sieht man in großen Parks Frauen mit unbedecktem Haar.

In Online-Videos – insbesondere in einem Subgenre mit Rundgängen durch die Straßen der Stadt für Menschen in ländlichen Gebieten oder im Ausland, die einen Einblick in das Leben in den belebten Vierteln Teherans gewinnen möchten – sind Frauen ohne Hijab zu sehen.

Etwas, das in den Jahrzehnten nach der Islamischen Revolution von 1979 jeden in seiner Haltung hätte aufhalten können, wird heute nicht mehr anerkannt.

„Mein Quasi-Mut, kein Kopftuch zu tragen, ist ein Vermächtnis von Mahsa Amini und wir müssen dies als Errungenschaft schützen“, sagte eine 25-jährige Studentin der Teheraner Sharif-Universität, die aus Angst vor Repressalien nur ihren Vornamen Azadeh angab. „Sie könnte so alt sein wie ich, wenn sie nicht gestorben wäre.“

Der Ungehorsam ist immer noch mit Risiken verbunden. Monate nach dem Ende der Proteste kehrte die iranische Sittenpolizei auf die Straße zurück.

Seitdem gibt es vereinzelte Videos von Frauen und jungen Mädchen, die von Polizisten misshandelt wurden. 2023 wurde ein iranisches Teenager-Mädchen bei einem mysteriösen Vorfall in der Teheraner Metro verletzt, weil sie kein Kopftuch trug. Später starb sie im Krankenhaus. Im Juli eröffnete die Polizei laut Aktivisten das Feuer auf eine Frau, die von einem Kontrollpunkt floh, um der Beschlagnahmung ihres Autos zu entgehen, weil sie keinen Hijab trug.

Inzwischen hat die Regierung private Unternehmen ins Visier genommen, in denen Frauen ohne Kopftuch zu sehen sind. Überwachungskameras suchen nach Frauen, die unverhüllt in Fahrzeugen herumlaufen, um ihnen Geldstrafen aufzuerlegen und ihre Autos zu beschlagnahmen. Die Regierung ist sogar so weit gegangen, die Internationale Buchmesse in Teheran 2024 und die Insel Kisch mit Drohnen nach unverhüllten Frauen abzusuchen, so die UN.

Dennoch glauben manche, dass die Wahl von Pezeshkian im Juli, nachdem der iranische Hardliner-Präsident Ebrahim Raisi im Mai bei einem Hubschrauberabsturz ums Leben gekommen war, zur Entspannung der Hijab-Frage beiträgt.

„Ich denke, die derzeitige friedliche Atmosphäre ist Teil des Zustands, nachdem Pezeshkian sein Amt angetreten hat“, sagt Hamid Zarrinjouei, ein 38-jähriger Buchhändler. „In gewisser Weise könnte Pezeshkian mächtige Leute davon überzeugen, dass mehr Einschränkungen Frauen nicht unbedingt treuer zum Hijab machen.“

Am Mittwoch warnte der iranische Generalstaatsanwalt Mohammad Movahedi Azad die Sicherheitskräfte vor körperlichen Auseinandersetzungen wegen des Hijabs.

„Wir haben die Gesetzesbrecher verfolgt und werden das auch weiterhin tun“, sagte Movahedi Azad laut iranischen Medien. „Niemand hat das Recht, sich unangemessen zu verhalten, auch wenn er eine Straftat begangen hat.“

Zwar geht die Regierung nicht direkt auf die steigende Zahl der Frauen ein, die kein Hijab tragen, doch es gibt andere Anzeichen dafür, dass sie erkennt, dass sich die politische Landschaft verändert hat. Im August entließen die Behörden einen Universitätsdozenten, einen Tag nachdem er im staatlichen Fernsehen aufgetreten war und Amini abschätzig als „abgekratzt“ bezeichnet hatte.

Unterdessen berichtete die vorreformierte Zeitung Ham Mihan im August über eine unveröffentlichte Umfrage, die unter der Aufsicht des iranischen Ministeriums für Kultur und islamische Führung durchgeführt worden war. Demnach sei der Hijab zu einem der wichtigsten Themen im Land geworden – etwas, das es vorher noch nie gegeben hatte.

„Dieses Thema beschäftigt die Menschen mehr als je zuvor“, sagte die Soziologin Simin Kazemi der Zeitung.