Unamuno, der am meisten zensierte Intellektuelle Europas

Fast neun Jahrzehnte nach seinem Tod hat Miguel de Unamuno mehr überzeugt als erobert. Die Figur des Schriftstellers, des am meisten zensierten europäischen Intellektuellen seiner Zeit, wird im Laufe der Jahre immer deutlicher, auch wenn er sich weiterhin jeder Einordnung entzieht. Der Autor von „Das tragische Gefühl des Lebens“ griff alles und jeden an, seine scharfen Angriffe gegen die Diktatur von Primo de Rivera, das Bündnis zwischen Monarchie und Kirche, Faschismus und Kommunismus zeugen von einer unbestechlichen geistigen Unabhängigkeit, obwohl der Preis, den er hat Ich musste dafür bezahlen, dass es teuer war. Seine Kritiker nennen ihn unpassend, aber seine Meinung zu ändern ist keine Schande, sondern ein Zeichen der Ehrlichkeit. „Ich erhebe mich gegen diejenigen, die seine Paradoxien kritisieren. „Er hatte eine enorme Qualität: Unamuno konnte erkennen, dass er einen Fehler gemacht hatte, was er im Bürgerkrieg und in Franco getan hatte“, sagt die Hispanistikerin und Unamunian-Expertin Colette Rabaté.

Miguel de Unamuno (Bilbao, 1864 – Salamanca, 1936) wurde manchmal als Reisebegleiter der Falange dargestellt, obwohl er in Wirklichkeit einer der unerbittlichsten Kritiker der Aufständischen war. Zwar spendete er den Rebellen 5.000 Peseten, doch diese anfängliche Liebe erwies sich später als unglücklich, als er in einem Brief schrieb, dass die Putschisten ihn in seinem eigenen Haus entführen ließen.

Unamunos Bewunderer haben Glück, denn seine Sätze und Reden wecken weiterhin Interesse. Ein Beweis dafür ist die Ausstellung „Unamuno und Politik“, die gerade in der spanischen Nationalbibliothek in Madrid eröffnet wurde. Von der Feder zum Wort“, das die politischen Äußerungen des Schriftstellers untersucht. Die Ausstellung, die bis zum 8. Dezember geöffnet bleibt, besteht aus 165 Exponaten, darunter Originale und Fotografien. Es gibt Manuskripte, Presseartikel, viele Fotos und einige Gegenstände, wie die Schärpe mit den Insignien des Ordens der Republik und dem Titel eines Ehrenbürgers. Eine bemerkenswerte Erkenntnis, da Unamuno von diesem politischen System enttäuscht war, obwohl er Abgeordneter der republikanischen Cortes war.

Die Kuratoren der Ausstellung, das Ehepaar Colette und Jean-Claude Rabaté, erforschen weniger bekannte Aspekte des Mitglieds der Generation von 1998, über seine erbitterte Konfrontation mit dem Gründer der Legion, José Millán Astray, im Jahr 1936 hinaus. Unamuno Er war ein ständiger Agitator und leidenschaftlicher Vertreter der antikolonialen Bewegung. Seiner Meinung nach lautete er: „Wir haben es mehr verdient, die Kolonien zu verlieren, als weil wir grausam sind (was wir sind), weil wir dumm und arrogant sind.“

Der Betrachter kann die Stimme des Denkers hören, eine schrille Stimme, deren Besitzer ihn nicht mochte. Die Ausstellung umfasst eine Aufnahme, die einzige, die es gibt, mit Worten des Schöpfers von „La Aunt Tula“. Trotz seiner unbeholfenen Diktion, die durch das Fehlen einiger Zähne noch verstärkt wurde, setzte sich Unamunos hohes Timbre in Versammlungen und Gesprächen durch, wenn er gegen links und rechts schimpfte. Seine Worte hallten deutlich wider, als er am 12. Oktober 1936 im Auditorium der Universität Salamanca angeblich die Maxime aussprach: „Sie werden gewinnen, aber Sie werden nicht überzeugen.“ In Wirklichkeit ist nicht genau bekannt, was er sagte. Es muss eine wütende Reaktion auf Millán-Astrays Ausbrüche gewesen sein, denn am nächsten Tag wurde er, wie Jean-Claude Rabaté betont, als Rektor der Universität Salamanca entlassen.

frühe Berufung

Unamuno war ein frühreifes Talent: Im Alter von fünfzehn Jahren schrieb er seinen ersten politischen Artikel und schrieb dies bis zu seinem Todestag, dem Silvesterabend 1936, als er sich bitterlich über seine von der nationalen Seite angeordnete Haft beklagte. Sein Tod ist voller Geheimnisse. „Sie halten mich als Geisel, ich weiß nicht was oder warum. Aber wenn sie mich wie andere ermorden müssen, dann hier, in meinem Haus“, schrieb der griechische Professor.

Seine Beschimpfungen gegen Alfons XIII., Miguel Primo de Rivera und sogar seinen Freund Manuel Azaña sind Ausdruck eines Engagements für die Geschichte Spaniens, das fast in einer „Scheidung“ geendet hätte. „Eines seiner Enkelkinder erzählte mir, dass sein Großvater wegen des Bürgerkriegs gestorben sei“, sagt der Professor.

Die jährliche Katastrophe in Marokko im Jahr 1921, bei der mehr als achttausend Spanier ums Leben kamen, war der Auslöser dafür, dass er auf Alonso XIII. verzichtete, ein Umstand, der ihn der sozialistischen Partei noch näher brachte. Es war kein improvisierter Ansatz: Bereits 1921 war er der Sozialistischen Gruppe von Bilbao beigetreten. Nicht umsonst forderte Pablo Iglesias sogar die Gründung einer kleinen Gruppe in Salamanca, worauf der Philosoph aufgrund der dürftigen Ränge verzichtete. Für Colette Rabaté verabscheute der Schriftsteller trotz seiner tiefen Liebe zu Spanien „Patriotismus“. Sein Talent passte zum liberalen Individualismus als Form des Zusammenlebens, obwohl er sich manchmal selbst als „mystischen Anarchisten“ bezeichnete.

Niemand konnte es beweisen, aber Unamuno hätte den Nobelpreis für Literatur für seine erbitterten Angriffe auf Hitler verlieren können, den er als „geistig und spirituell mangelhaft“ bezeichnete. Die Universität Salamanca hatte 1935 offiziell die Verleihung der begehrten Auszeichnung beantragt, doch das Dritte Reich bestand einigen Angaben zufolge darauf, dass die Jury aufgab. Der Hispanicist zufolge mangelt es der Hypothese derzeit an Beweisen, die sie untermauern.